徑山乃天下竒處也。由雙徑而上，至高絕之地， 五峰巉然。中本龍湫，化爲寳所，國一禅師開山 扵天寳之初，特爲偉異。天作地藏，待斯人而後 發；道成名震，召歸長安，代宗爲之執弟子禮。將 相不得與大丈夫事，継之以無上，又之以法濟， 坐鎭群魔，刀斮禅牀而色不動。識錢武粛王扵 微時，故吳越絫世崇奉尤謹。皇朝至道中，太宗 皇帝賜以御書，幷佛骨舎利。元祐五年，內𦒋蘇 公知杭州，革爲十方，祖印悟公爲苐一代住持。 紹興七年，大慧禅師来主法席，衲子雲集至千 七百衆。末年南歸重来，跲而復振，人境相與映 發。道俗趋仰，龍神亦随，指麾而㝎。𩔰仁皇后在 慈寧宮，高宗皇帝在德壽宮時，皆甞逰幸，就書 「龍逰閣」扁牓。孝宗皇帝書「興聖萬壽禅寺」，又賜 以《圎覺經解》，天下樷林拱稱第一。大慧以来，名 德継起，神龍靈響素著，國家民庶有禱輙應，絫 封「神應德濟𩔰佑廣澤王」，廟爲「靈澤」，且有玉圭、 玉帶、黃金甁鑪祭器之賜，其盛極矣。然而廢興 有數，不可預知，國一之後以會昌沙汰而廢。咸 𨓨間，無上興之。又後八十餘年慶賞，始以感夢 起廢，爲屋三百楹，剪去樗櫟，手植松檜不知其 幾。今之㕘天合抱之木皆是也。蒙菴禅師元聦， 以慶元三年自福之雪峰被旨而来，道譽𨺼洽， 不媿前人。五年仲冬，行化浙西而回禄挻災，烈 風佐之，延燔棟宇一昔而𥁞。異哉！人皆以爲四 百年積累之業一旦掃地，有能興之非磨以𡻕 月未易就也。先是，寺基局扵五峰之間，又規模 不出一手，雖爲屋甚夥，高下奢侈各随其時，囙 陋就蕳亦復有之。衆爲之請曰：「大慧無恙時，豈 不能徹而更之？」顧其勢未可。兹焉火起龍堂，瞬 息埃滅，豈龍神欲一新之乎？况祖師之像出扵 烈燄而不燬，開山之菴四面焦灼而茅不傷，師 與國一俱姓朱氏，或疑以爲後身北移醬壇，涌 泉成井，今日安知暫廢而當復大興邪？聦曰：「有 是哉？微我誰當爲之！」乃出衣盂爲之倡，率學徒 元韶、可逹䓁，所在縁化，兩宮加以錫𧶘。施者聞 風日集，動以萬計。又命南悟䓁廣募閩、浙、江東 西良工伐木于山，日役千軰，斤斧之聲震動山 谷。凡食扵山者，無問比丘、優婆塞，相扵勧勉，智 者獻謀，壯者出力，夙夜經營不翅，已移開拓舊 址。首扵東偏爲龍王殿，以厳香火之奉；継爲香 積厨，以給伊蒲之饌。延湖海大衆，則有雲堂；供 水陸大齋，則列西廡。此皆一日不可緩，寺之所 以立也。寳殿中峙，號普光明，長廊楼觀，外接三 門，門臨雙徑，架五鳳樓九間，奉安五百應眞，翼 以行道閣𠲘財㕘五十三𠵊知識，仍造千僧閣 以補山之闕處。前聳百尺之樓以安洪鐘，下爲 觀音殿，而以東西序庋《毘盧大藏經》。函鑿山之 東北以廣庫堂，輦其土石置後山巨壑中。開毗 耶方丈扵法堂之上，復層其屋以尊閣思陵宸 𦒋御榻，修復妙喜塔亭，仍建蒙庵扵明月池上。 爲香水海以沐浴，爲天慧堂以選僧。禅房客舘 內外周備，像設雄尊金碧璀璨，法器什物所冝 有者，纎悉必具，不可勝書。盖其百工兢起，衆志 孚應，經始扵六年之春，成扵嘉㤗改元之夏。閱 月才十餘，而變瓦礫之區爲大寳坊。始者蕩廢 扵一弹指頃，𠰥甚慘矣！及其興之神速，則高掩 前古而又雄壯傑特，絕過扵𦾔。按圗而作，井井 有條，雲棟雪脊，翬飛層叠，逈出扵𤇆霏空翠之 表。春秋二會来者益衆，奔湊瞻仰如見化城，驚 懼踊躍稱未曾有，徑山扵是乎大振矣！余甞登 含暉之亭，如踏半空，左眺雲海，視日初出，前望 都城，自西湖浙江以至越山，厯厯如指諸掌，眞 絕景也。爲別峰寳印賦詩有「百萬桾松雙徑杳， 三千樓閣五峰寒」之句，印爲之撫掌，且曰：「山中 之景幾無餘藴矣！」是時新創大閣，丹臒未施，上 下一色，如凝霜雪，涉二十年猶属夣境。今則土 木之盛何止十倍，恨未能一寓目也。𦖟忽以書 相尋扵寂寞之濱，屬以記文，遣僧契日携書来 見，備道始末。辭之曰：「年侵學落，筆力随衰。子之 師願力宏深，成如許大佛事，不求扵重望雄文 之士，而爲此来何其舛邪？」求之𠕅三，拙菴又助 之請，遂櫽括其語，爲之大書，且吿之曰：「大慧千 僧閣之成，一時稱爲盛擧。𠵊乎李資政之記，以 爲在杲公何足道？而循襲齷齪者以爲竒特，不 亦陋甚矣哉！𦖟之爲此，初豈有意扵興作者？囙 欝攸之竒變，偶人情之響合，上資國力，廣集喜 捨，時節囙縁，有相之道以濟登，兹是同不可不 記以傳遠。然扵師何有哉？矧國一之初，本無可 傳之法，其後瞻禮之衆傾扵億兆，財施之廣盈 扵千萬，視之如幻，䓁之扵空。居惟一室，室惟一 牀，布褐陶匏，幹衣糲食，其視寵榮震耀何如也？ 𦖟方以此道行，而余欲以言語讃歎有爲㓛德， 多言益足爲贅。是故言𥁞扵此，師其以爲然乎？」